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据The Athletic名记大卫-奥恩斯坦的消息，纽卡希望用更🚂好的合同留住伊萨⛩克，但也在寻找📊潜在替代者。

报道称，多位知♋情人士告诉The Athletic，伊➰萨克希望离开纽卡斯尔联。

这位瑞典国脚⏪缺席了纽🚝卡与凯尔特人🍉的季前友谊赛以及亚洲㊙巡回赛，虽然俱🥄乐部尚未确认，但这显然是这位25岁前锋的个人意愿⛅。

纽卡一直🥥坚持希望通过提🧐高合同条款来留住伊萨克——他目前的合同🈹将于2028年6月到期——但同👭时也在寻找潜在替代者，以防他最终离📔队。

俱乐部坚称伊📔萨克因轻微的大腿🥐伤势未随队出行，但匿名消🥊息人士透露，考虑到伊🉑萨克未来的不确定性，他更倾向于被排除在🌞外。

利物浦此前曾表达对🎁伊萨克的兴趣，并愿意出价约1.2亿英镑进行签🦓约。纽卡方面始终坚持，球员是非卖品。

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释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，给少林寺的管理🚰和佛教领域🏿正常秩序制造了混乱，对佛🏰教健康传承造成了障碍，给全🔵国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是🏼佛教界代表人士，应当➡切实增强法治观念，时时💧绷紧守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至🌭逾越法律“红线”。　　守法是每个公民🏍应尽的义务。《中华人🛌民共和国宪法》在规定了我国🤴公民权利的同时，也规定了我国♈公民的基本义务。《宪法》第五十三条🙋规定：“中华人民共和国公民必🧕须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平🤗等地享有😥宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法🎌和法律规定的义务，任何人都没有超🔭越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职🕎人员首先是国家公民，出家为僧并没有💈改变作为公🤵民的基本身份，必须与⛺其他公民一样👶遵守宪法和法律法规，不能🏞因为信仰佛教，取得出家僧⛽人的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛♋教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教🏟义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守⏹法律是佛教教义的根⬆本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明确🤳规定受戒者不🦖做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国📪家法律。知恩报恩，是佛教🥝的重要理念，也是中国😳佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一🛏就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪🎊法和法律法规，维护国家利益和公📸序良俗，尊重其他公民的😏合法权益，为法治🐷国家和法治社会建设🔹发挥积极作用，是报✡国家恩的具体践行和落实。　　守🗺法是严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗⬅教。佛教戒律旨在⛱帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生➰活，处理🔮各种社会关系。在社会生活中，佛教🎎徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规🍶定而戒律中未涉及的💬规范和要求，佛教徒必须遵守💬法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方🚡不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根据🐩时代发展进步要求、本着戒律精神、根据📹有关法律法规规章，制定内🌩部管理制度，作为戒🏢律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律之间发挥衔接作🐶用，如古代汉传佛教🏅的丛林清规、当代佛教团体制定🥫的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负住持🥑正法重任的出家僧👏人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首🆕先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为🎯佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和🎲佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛🌗教协会网站)图片来源：中👫国佛教协会网站截图【日本片🍀源更新机制】『（友城故事）广东清远与新📪西兰达尼丁市：跨越山海的故事在😡延续』是青田望在20250826策划的深度反转剧🌊情，以微博🐎视频的福利“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开，剖析日本片源更🕗新机制“互联网灰产融合”，配合视频黑屏无法加载“理财变赌博”、20部未删减剧情“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高浓🤱度还原现实。矿英🕉科技售后客服中心上线，最后机会警告：今晚开放！中新网8月19日电 国家体🈺育总局局长高志丹8月19日在国新办🔓举行的“高质量完成‘十四五’规划”系列主题🤽新闻发布会上介绍，截至2024年底，中国体育健儿在“十四五”时期⚾共取得世界冠军519个，创世界纪录68次。北京冬奥会参💡赛取得历史最好成绩，巴黎奥👈运会创造境外🕤参赛最好成绩，跻身奥运强国之列，充分彰显了🐿新时代中国形象。成功举办✴北京冬奥会、杭州亚运会、哈尔滨亚冬会、成都大运会、世运会，“冬奥精神”汇聚时代力量，中国式现代💒化建设的体🈹育成就备受瞩目。论坛曝光：Diana Dali与网红在酒店🐷拍摄全过程。中新网三亚8月19日电 (记者 王晓斌)再过四个月，海南自由贸易港将迎来全岛⤴封关运作。农业作😪为海南经济社会的重🥂要支撑之一，也站在转型发展的新关口。8月18日至19日，“自贸港封🏺关后海南农业农村高质量发展📗战略研讨会”在南京农业🛒大学三亚研究院举行，多位专家学者直🔭言，封关既🐸是海南农业的“机遇之窗”，也是一场关乎转🍿型升级的“大考”。8月18日，自贸港封🧑关后海南农业农村高📖质量发展战略研讨会在南京🕊农业大学三亚研究🕴院开幕。　赵广欣 摄　　现状：海南农业发展短板✂凸显　　海南大学管理学🌧院教授韦开蕾用一组数据🕤勾勒出海南农业的基本面貌：80%的土地在农村、约40%的🔖常住人口生活在农村、20%的GDP由农业贡献。此外，农🔌产品加工业与农👗业总产值比接近1:1，远低于全国平均水💚平2.52:1；国家级🐃农业龙头企业仅24家，占全国比重仅1.4%；农⬆产品出口值占总产值比不足5%。　　“椰子加工率仅20%，初级产品占比过🍒高，这反映出海南农🌹业长期以来‘丰产不丰收’的困境。”韦开蕾指出，截至目前，享受自贸港“零关税、低税率”等政策红利的👈涉农企业相当少，产业发展潜力远🗒未充分释放。　　挑战：国际竞争加剧，传🕸统模式受冲击　　华南农👴业大学国家农业制度与发展🈹研究院🍀院长罗必良分析➿了封关后海南农业可能面临⏫的冲击。他指出，东南🤛亚农产品与海南存在高度㊗同质性，“一线放开”使🤲零关税东南亚水果大量涌入，海南热🍲带水果面临被替代风险。同时，海南加工企业规模小、技术弱，可能形成“两头在外”的加工贸易模式，导致本🎵地农业沦为原材料供应端。　　浙江大学中国农村🈺发展研究院😻院长钱文荣表达了📀对小农户发展的担忧。他认为，封关后规模化、品牌化成为农业发展的基🕤本思路，但小农户在这方🔉面没有优势，将面临🦑新的增收挑战。同时，政策红🚝利可能更倾向于旅游、金融、免税等新兴行业，导致资金、人才🛐向城市集聚，乡村产业面临资💙源分配不均的挑战。　　机遇：政策红利释放，发展空间广阔　　尽管挑战🦐不容小觑，但专家们普🕣遍认为封关为海南农业带来👞了前所🕑未有的发展机遇。　　罗必良介绍，封关后“零关税”税目比例将从21%提升至74%，覆盖种子、农机、化肥等农资，进🕚口成本降幅达30%-50%。智能农机免税引🏦进将显著提升生🏺产效率。同时，增值超30%的加工品免关😐税进入内地市场，将推动农产品深加工🚾转型。　　钱文荣则😽从制度创新角度看到了🔢机遇。他指出，体制机制改革将🈳缓解土地🥏等资源约束，乡村🛌运营的宏观环境得到改善。根据相关政策，符合条件的乡😾镇和行政村可按市🚦场化原则🥕组建乡村旅游资产运营公司，农村资产🐑可通过多种方式与运🛅营公司合作。此外，国家对热带特👔色高效农业等重点♍产业的支持，将吸引相关投💴资并优化产业结构。　　路径：从“原料基地”向“全球节点”转型　　面对机遇与🔉挑战并存的局面，专家们提👽出了各自的破局路径。　　罗必良提出了“三个跳出”的发展思路：跳出农🦕业来发展现代农业，以特色🧝农业产业园区、高🔽端农产品加工园区为重点，加快工业化步伐；跳出农村来🤾推进乡村“镇”兴，推进城镇化进程；跳出农业🚬生产来提升农业功能🎭价值。他认为，海南农业发展的🎳核心线索是“增长极驱动、园区化驱动、产业链驱动”。　　韦开蕾提出了系统性的重塑🥗路径，她强调🧔要实现从“岛屿链”到“全球网”、从“生产端”到“价值端”的转型。在前端，要利用🕹零关税整合全球原料资源，将“南繁硅谷”升级为国😞家种业创新极。在中端，要最大化利用“加工增值免关税”政策，重点发展热🚏带水果精深加工、水产品预🏼制菜等产业。在后端，要构建“买全球、卖全球”的供应链枢纽，借鉴“椰子航线”模式，布🚱局海外仓网络，支撑“海南鲜品”全球直达。　　“海南很👬重视封关工作，已在制度、组织、理念意识等方📑面做了充分准备。”南京农业大学“中🚮国土地问题研究中心”教授吴群表示，后🌶续各界还需要继续⚫深入探讨产业层面、农业农村层🏗面需要做的准备工作，确保农民等不同🈯群体都能适应封🔖关后的新变化。　　此次研讨✖会由南京农业大学三亚研究院与💱江苏省🤛重点高端智库🕠金善宝农业现代化发展研究🐳院共同举办，旨在💶为海南自贸港农业农村高质量发👎展贡献智慧，为即将到来🏼的封关运作做好充🌓分的理论准备和实践指导🍓。(完)

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Cheyne Collins/渚愛理/星宇宙/若月優奈

（青岛日报／观海新闻记者 新垣百合子）