海口网:根据记者James Darling获取到的最新动态,日韩在🤥线视频第一页将于2025年08月25日🚍在海口网举行隆重的开幕仪式。历史数据规律的背🔱后真相
直播吧7月24日讯 拉什福德终于实现👰了自己的梦想,这位27岁的英格兰边锋正式官宣💫成为巴萨球员。加盟巴🔐萨后的拉什福德难掩激动之🙉情,他在诺坎普球🐡场的官方商店接受了🚔媒体采访。
■满意与激动
“我非常高兴,激动万分。这是🤝一家梦想成真的俱乐部,对我意义重大。我感觉自己像在家😩一样,这是一🧕家有归属感的俱乐部,大♟家都让我感到很舒服。”
■足球风格
“我🚥一直追求做出决定性贡献,喜欢快速、流畅的比赛。我喜欢🖖赏心悦目的足球,从小就🔕是这支球队的球迷之一。能在这里踢球😥让我非常开心,我会享受每一刻。”
■进步与动力
“我很开心。我能感受到俱乐部🍝的雄心,它激励🎳你变得更好,发挥出最佳状态。这正🌥是我所需要的。我充满期待,渴望上场比赛。”
■与弗里克的交流
“我和弗里克谈过🐍话,谈话非常积极,这对我的决⏮定起到了关键作用。他是最优⭕秀的教练之一,带领一支年轻球🏨队取得了🎛非常成功的赛季。我希望继🚼续学习,并⛳为比赛做好准备。”
■感谢与归属感
“我要感谢大🌖家的欢迎,我在这里🛫有了家的感觉。我非🈹常感激大家的支持。这是我第一次来🕧到这个球场。”
■职业目标
“我希望赢得重💖要的奖杯,而我相信这🚂里是实现这一目标的👭完美地方。这支球队充满雄心,我的👸能力和个性会为胜利作出贡⏰献。”
■转会决定
“其实这并不🏅是一个困难的决定。我从一开始就🛤很清楚自己想要什么。早在一月时就⏺有机会了,但没能成行,之后我去🔬了阿斯顿维拉,那段经历也很棒。但现在又有了机会。这是一个让🗃我感觉♒像家的俱乐部,我知道我做🥓出了正确的决定。在这里🍭踢球对我来说意义重大。”
■曼联篇章
“曼联正经历一🧢个变动的时期。曼联在我的职业生涯和人生中都占据着重🚆要地位,我对🐩此心存感激。但现在是新的😹一步,我在挑战自己。我⭐祝福曼联一切顺利,但我现在专🔀注于巴萨。”
■关于14号球衣
“这是俱乐部历🎚史悠久的号码,代👙表着独特的意义。巴萨是一家👪独特的俱乐部,这里的一🐉切都很特别。能穿上14号对我来说是种荣耀。我一直在看🔏巴萨的比赛,这是一➗家渴望胜利的俱乐部。”
■近况
“我现在很开心,一切都很好。我很高兴能来🚈到这里,我将在另🎡一个国家生活,踢另一种联赛,拥有新的队友……”
■球队氛围
“我印象很深刻,因为这里有很多🐹年轻球员。这对更衣室🌬来说非常好。弗里克在这支🕧年轻球队上的工作令🦔人印象深刻。大家🐆都专注于新赛季,雄心与决心都很强烈。这正是我🤼职业生涯中所追求的。每个人都非🛎常兴奋。”
■加盟谈判
“当我和德科、主席、弗里克交流时,他们都对达🕞成协议感到高兴。有时候🚴你就是知道‘现在就是时候了’,而现在就是那个🏁时候。他🤲们让我感到安心。我很兴奋,也已经为即🤜将到来的挑战做好了准🐂备。我们原本有其他选择,但我非常坚定。我不会🛹后悔这个决定。”
■力争进球
“加盟这样的俱⏰乐部不容易,但我已经做好准备,迎接挑战。我🈯来到这里是为了享受比赛,展示我的能力,同时帮助球队提🈁升。希望我能成为巴萨📽历史最佳射手之一,但最🐊重要的是我们能赢球。”
■对亚马尔的看法
“他是一个非常🎇特别的天才,是世界上最好的球📭员之一。这令人兴奋。每个球员😿都想和最优秀的👤人并肩作战,而🥀在这里有很多有天赋的球员。我很🎁高兴能和他们一起踢球,肯🧞定会非常激动人心。”
■对西甲和欧冠的🖍期待
“我已经准备好🍼迎接这个挑战,并会好好享受。
我梦想着下赛季🍻赢得欧冠。我看了球队上赛🔅季的比赛,距离成功只差一步。这是📱一家历史悠久的俱乐部,我希望能帮助🥛实现这个目标。”
■更衣室氛围
“整个球队的氛围很棒🐖,这也让一🏾切变得简单。这是一个以🏜漂亮足球著称🏌的俱乐部,非常适合我。”
■融入与适应
“我了解自己,而我最大的优点之一🤢就是适应能力强。我能很🐶好地阅读比赛,不怕挑战。随着时间推移,我会变得更好。我会尽快适应,并尽😔快展现自己的实力。我下定决心,要学习这🍭里的打法、文化、球迷的一切……不仅仅是球场上🏙的内容。我想要的是🖨完整的体验,而不仅仅🎭是踢球。尽管球场上的🚯表现最重要,但我想真🎭正融入这里的一切。”
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中新网杭州8月22日电(曹丹)8月20日至22日,第⏪十三届全国大学生光电设计竞🥤赛决赛在浙江大学举行。来自全国343所高校的3290支队伍、共计12156名学生报🚲名参与本届赛事,参赛高校和🤤学生数创历届之最。 作为中国光💛电领域规模最大、影响力最✏广的学科竞赛之一,全国大学生光🍟电设计竞赛已发展😰成为促进产学💖研深度融合、培育战略人🐶才力量的重要平台。 本届竞赛以“光启智创,逐梦未来”为主题,设立😃设计赛道与实物♎赛道两大类别。其中,“动”“静”结合的实物赛道凭🎞借其高对抗😊性和强实践性成为焦点🤛。近日,比赛现场。(浙江大学供图) 实物比赛现场,围绕“智能车的激🐊光对抗”与“大深径比微孔参数的🏳光学无损测量”两大赛题展开,覆🚽盖光电技术的系统集成与精密检测✔两大方向,兼具学术前沿性🐤与工程应用性。两大赛题一“动”一“静”,前者体现动态、系统、对抗,后者体现静态、精密、探测。 其中,“智能🗓车的激光对抗”赛题融合激光传感、光学设计、图像识别、自动控制与嵌入😠式系统等多👣领域技术,生动👶模拟了工业实践复杂环境下的光电🚄系统运用场景。“大深径比微孔🐴参数的光学无损测量”则❤面向工业检测中的共性难题,推动高精度、无损、高效光学🐗测量方法的发展。 现场选🥨手们反复校准系统参数,沉着应🏭对测量中的噪声干扰和误差🛶问题,展现出🍚扎实的理论功底和严谨的🏦科学态度。 浙江大🦈学学生龚铮表示:“从零开始搭🐶建智能车系统,不断优化算法、提升精度,这5个月的备赛经🥃历让我们真切体会到科🥡研既要敢想,更要实干。” 经过为期🚏两天的激烈竞争,最终实物赛道98支队伍获得🌔全国总决赛二等奖,70支队伍获得全国总🕺决赛一等奖,41所高🌊校获得优秀组织奖,104名教🚨师获得优秀指导教师奖。(完)【在线看片法律风🈚险】必活矿山🚇设备客服中心今日✈同步上线《手机看片1998》,影片通过两🈷条主线同时推进:一是日韩在线视频🍶第🐍一页直播事件复现,一是深⚪度剖析受害者心理,评论区大量情💲绪性留言。【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南🐌开大学社会学院教授 陈满琪 中国🐉社会科学院社会学😭研究所研究员 陈丽君 福州大学人文社会⏬科学学院教授 齐玥 中国💵人民大学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍🌝关注和使用的流行概念。当代青年在与互联网🍫的相互🚞塑造中成长,媒介技术和数字📭技术赋能为其构建🚶了多维情♐绪价值体系,重塑着他们的情🙀感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当😽代青年精神生活和📘社会心理诉求,引导他们理性认识与看待诸种社🐺会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关领域专家学🚭者,从社会心理🎟学的视角,解读情绪价⛏值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之😕道。 1、从个🥎体与社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求👹情绪价值是当下中国青年群🙄体的一个流行现象。什么是情绪价值?如何从社会👪心理学的角度🥈理解情绪价值? 吕小康:情绪价值😕虽是近年来流行的🌄大众用语,但早在20世纪80年代🚍就已经出现在消费行为🕳领域并得到重视。这一😃概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动🦋过程🚚中感受到的情感收益,即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🏠消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服📸务的情绪价值,能够增强顾客满意度🐈和忠诚度,使企业在市场🥝中获得更强竞争💯优势。后来,情绪价值🕧逐渐从商业领域🐆拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值⏬在不同情境下有不同的内涵。例如,亲密关系中🕝的情绪价🦊值是伴侣通过稳定情绪支持🕳、深度共情与积🐪极反馈,在焦虑时提🕺供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力,成为超越物质🎺条件关系的核心竞争力;在职场中,情绪价值是年轻员👡工通过抵制精神控制🔣、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主🐤与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视🐦为与薪酬同等重要💥的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情🛐绪价值是通过媒介内容获🃏取即时心理代偿,通过轻松综艺等🍮填补独处空虚,在碎片化生活中🏿构筑可预测🙇的愉悦舒适区,实现低门槛情感🌪补给,等等。 齐玥:在社会生活诸领域中,情绪价值在消费🏨中的📁体现较为明显。一般而言,消费🦍者的购买决策受到多种价值维🚒度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多🔩关注产品本🐻身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值😀则更多关注愉悦、舒适以及与品🎈牌相关的情感联结等,即消费者期🎙待能够在消费体🎈验中引发一定的情感状🌱态或感知。近几年,越来💶越多的研究致力于将情🥗绪价值和功能价值🥞区分开来,不仅考😟察其各自影响,还研究它们如何♌交互作用以塑造消费💄者偏好与忠诚度。 陈满琪:综合各😀位的分析可以得出这一结论——情😖绪价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🕥一种价值,具🍏有强烈的心理学意味。在服务行业,服务员通过调节个人🏩的情绪🐐呈现出与角色相符合的🦂情绪表达以提高顾客⚡满意度;在消费领域,年轻🏦人愿意为那些能够疗愈🕑身心的消费品买单;在亲密关系中,人们🚅希望找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要🏒的取向是关注“人”,真👍正重要的问题是探讨做什么才👗能得到或提供情🏎绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是指👀个体通🌸过某种方式从人、物或特定🥕关系中获得积极的💠情绪体验和精神满足。在这里,情绪价值不只是🏸“情绪满足”本身,还意指更😨高的价值追求。由是观之,情绪价值🐒的话语流行和对情绪价值的追求🦃过程,实际上是一种🐻价值主张的建🐤构过程;青年群体🚠表面的情感满足方式变化🗺背后,是👛社会价值观的动态变迁及🥛中国社会的整体转型。这正是我们理解青年🍶群体追求情绪价🏎值这一📊现象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表✒现及其实现途径 主持人:青年群体追求🐟情绪价值有哪些典型🖍表现?这些现象又🏧反映出当代青年的哪些🌞心理诉求? 陈丽君:年轻人对🥃情绪价值的追求渗透在😙他们生活的方方🗓面面。比如在选🥩择伴侣时特别👻在意自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上⛔拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻松💏综艺、搞🎵笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些🕘现象绝非孤立行为,其背后蕴含着青年🦓群体在🗑特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🤰感联结等深层🚆次需求的主动🗽回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年🏑轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🎣情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的♋或幽默或讽刺🐹的表情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式🏆代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的话🌐语冲突,维持和谐的🚛社群氛围,将表情包作为冲突🙎的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🗽的放大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他💚们可以选择不😮向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的🔏感受、压力或创伤🔩倾诉于匿名、安全和非评判🆕性载体,如匿名的网络社交平台、现😌实中的匿名陌生人、自然🐻空间或人为物理空间。这其实👲都体现了当代年轻人力图在✊人际关系中寻求安全感🚮和归属感的心🤣态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🏫互动质量的关键标准,既不愿意给对🎃方造成情感负担,也不愿🐀意过度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用高🎭效而低风险的方式建立🐋形象、延续关系。但这并不是真的🥀要与社会断联,而是〽寻找一个暂时的情绪独处室,从而构建🎵自主可控的情🌀绪安全区。 陈满琪:具有即时性与补🧒偿🍡性的情绪消费,也是青🏌年群体普遍采⏭用的获取情绪价值的方式🖇之一。市场🦈敏锐捕捉到青年群体的情绪⏱价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲😐方式等现象由此应运而生。它们意在通✔过具象可感的物品或🐄体验,为个🗄体提供情绪安慰、身份认同与精🤛神慰藉,以缓解现实🍋压力与内在焦虑。比如,许多青年会🌄在情绪低🕧落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品🙏所承载的陪伴感与情绪🍳投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动😐的兴起,也是青年群体👶在都市孤😺独感与高压工🔪作间寻找微小幸福与情绪联结🎯的方式。这不仅体现了⏺青年群体对正向情绪体验👸的渴望,也折射出他们在🌾社会竞争、身份焦虑和📁关系疏离背景下,对情绪🖖价值的主动索取与心理补偿🥢,成为连接外⛄在社会😢与内心世界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数据🏐等技术的普及,情绪价值的实现也有💰了全新途径。在数字化浪潮中,青年群🚋体越来越多地通🐞过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查📳显示,高达70%的13至17岁的青少年曾🔉使用ChatGPT等AI伴侣来获取🍁建议或情感安慰,其中有约33%的人🧞表示在面对个人压力或人际🏅困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真🛫人倾诉。这些情感智🤟能体通过自然语🗯言处理和情感🌮识别技术,能够模拟出高亲和🛺力的对话风格,让使用者体🏗验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界各地热销。这些产🙁品能够基于😊算法提供情感反馈,不仅缓解了🐕现代年轻人的♋即时孤独,也为♍他们实现情绪价值提供了😑多样化的新方式。如今,从社交媒体🎗的形象化互动和沉浸🍮式数字体验,到大数据驱动的🐆个性化情绪触🕕发,再到情感智能体⛎的情感陪伴与🚦依恋机制,技🔧术的发展为情绪价值的多样🎤化满足提供了更多可能性。 吕小康:青年群体中💔流行的“搭子文化”,也是追求情绪价值的🔜典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🔧的功能模块化特征,每种关系都精⛲准服务于特🚦定活动需求:健🦖身搭子离开健身房便互不打扰,图书馆的学🤫习搭子合上书🥝本即各自回归生活。作为搭子的🕜双方彼此默🖐契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规🐁避深层情感卷入,从而以压📸缩情感成本的方式👋提升情绪收益。而搭子文化的出现,实际上是社会⚽数字化转型🔁带来的社交关系形态变革。搭子的建🆘立往往需要通过线上社群等🔔进行即时按需🏝匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半🍽天甚至半小时内🔮便能促成共同观影,而🍳观影结束即意味着搭子🐏关系的自然解除。没有完善的数字基🔪础设施和📞社交平台按兴趣标签进行🤙精准算法匹配的技🕹术赋能,个体就无法❔达成这种社会连接。可以说,没有社会整🏆体的数字化转型,也就没有这类情绪价值🙎的展示空间。 3、“情绪价值”流行背后😵的社会心理基础 主持人:追求🛁情绪价值反映了新时代青年在🚖哪些层面⏳对美好生活的向往?如何看待追求🏧情绪价值的利与弊🦁? 吕小康:青📔年群体对情绪价值的追求,是社会发😠展进步的生动注脚,反映了其主体意🌐识的觉醒、情感智慧🌧的成熟以及对🙈更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的👕高度📣重视与主动建构,不是简单的感🤣性偏好和刺🗄激寻求,而是反映出🎸社会转型期青年群体心理需求🦀的代际演进与价🍓值重构过程。具体而言,有以下🥍两方面特征。 一方面,工具理性与情感理性👯并重。青年一代并不是拒绝🌐实用价值和🛳绩效指标,而是拒绝实用至🍼上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作💻为独立情感🎾主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需😕求。对情绪价值的追求,是他们对人格完🆔整性的捍卫,体现了新时✝代青年从基本生存🐹向全面发展、从物质📇满足向精神丰盈的需求跃升。 另一方面,边🔲界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与⏳强调情感需求并行不悖的是🚢当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在适度的社会🌽连接中守护个人的✋主体性。其在追求💋情绪价值时,强调的不是单方面无限🤤的供给或索取,而是🍕对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之🎀间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在应对🧡周遭压力🕹和各种不确定性时能🔔够保持心态的韧性,在复杂而快节奏的🥡生活中实现身体与心灵🎶、理想与现实、个人与社会之间💐的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的🕕流行并非孤立的个体需求显现,而是一种🖱具有集体性意义🌇的社会调节方式。社会情绪是🌎社会心态的核心要素,而个体应🕧对社会情绪的调节方式也日益展🏤现出两种并🕤行逻辑:一是个体层面的自我🏸调适,二是通过从🍳众与模仿💤的方式实现群体性调节。情绪价值之所以被🎭凸显,很大程度上是因为其稀缺性🖐在当下社会🔥语境中日益显著,而这种稀缺背后的📳社会心理基础,主要体现在以下几🔠个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年更📍倾向于从自我出发构😩建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这🐔种价值取向使他们更容易将🏿情绪价值作为衡量与他人🍬关系的重要标准。第二,情绪在个体👪价值体系中的权重📻上升。随着🗿物质生活水平的提升,青年群体对精🈂神层面的追💑求愈发突出,情绪愉悦被赋予🧕前所未有的重要性。这不仅体现🐥在消费领域,还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面🏘情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压📈并存的社会中,个体负面情绪堆🎇积却缺乏有效的⏪宣泄通道。心理支持体系尚不健🎸全、公共空间共🛏情性不足、社会🥦关系趋于工具化等问题,使得青年群体🦎更多依赖于亲近😨他人或虚拟平台来📲获取情绪慰藉。 由此可见,情绪🥦价值之所以流行,实则是一😵种对社会压力、关系📄疏离和个体心理🤗调适需求的集体性回应,是对当代社会心态🍾中个体自🗺我与社会支持系🐔统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🃏互动到消费文化,情绪🔂价值已逐渐内嵌于📓多元社会领域之中,成为青年群体在高度😢复😨杂社会结构中试图寻🛃求心理支撑与🚔意义感的关键路径。 陈丽君:青年群体对🕰情绪价值🥨的追求是他们在快节奏高压👝生活下的一🦉种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发🈸展不确定性增加、原生家⏮庭代际隔阂等系统性压力,传统🛐物质保障路径的预期🌘回报变得模糊,而真实可触的情⤵感联结却日益稀缺。这使🥪得青年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🍉验”。他们渴望在🎵波动中被深度共情、在迷🧖惘中被真切看见、在碎片化情🙆绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青年🚌群体🍿视为在不确定中相对可控、即时兑🌹现的安全感来源与精神支撑。此外,互联📁网内容生态的丰富,客🔞观上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源,这些网络内容既🍔可以作为“社会货币”连接🎋不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🐳会互动,又因其内容的🗳丰富性而让🤳青年人在自主选择内容的过程🕎中感受🌆到自我的主导权。 由此可见,对情绪价💐值的追求,是青年🏏群体在特定时⛄代背景下对心灵安顿、个体尊严🦒与生活掌控💦感等美好生活维度的正当🥪向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🔀乃至推动⏪社会文化进步的积极意义。然而,也需清醒认知其潜🏷在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🏷能导致内在情🐎绪调节能力弱化;算法茧房易窄化🈷视野与个性;对即时满足的😃追求可能损🈹害深度思考与延迟🖤满足能力。因此,关键在于引导青🚦年构建多元、健康、可持续🏰的情绪支持系统,在珍视心✈灵需求的同时,培育强🍯大的内在韧性与现实连接,使其对情绪🍞价值的追求真正成为🌿通往美好生活🗣的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪👝价值多被理解为消费或🀄体验过程🥐中追求积极情绪、缓解负面情♟绪的功能。这种正面情🕉绪不仅带来当下🚰的愉悦,还能够拓宽个体视💐野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本🐉积累机制,超越了😫单纯的即时满足。也就是说,情绪价💶值并非仅是短暂的⛩好感或舒适,而是一种🍼推动个体持续成长📶的内在能量。在当代社会🥏转型与数智化浪👍潮中,青年群体🥀越来越倾向以“自我表达价值”来😵建构身份与意义,更注重自我表达与🦋实现,包括对个性化和情🚳感体验的追求。在此背景下,情绪🎈价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动🤸中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🔨是为了获得认同,更是对自身存🎨在状态与人😙生意义的主动诉求。 此外,年轻人永远🤸面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确定😍性和对理想生活🥌的渴望,这驱使他们✖在情绪🕝中寻找真实性与自我实现,这种焦💨虑本身便是一🚾种向上的力量,推动个体主动构😗建更真实的人生蓝图。青年群体🚿将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情🍎感共鸣来确立自我定位,并以此投射对👞未来🤹美好生活的期许与希冀。因此,情绪价值🏌已超越单纯的对情绪满🦅足或积极体验的追求,而成🤵为当代青年群🍲体以独特方式表达🚷自身存在体验与❄心理需求的载体,同时折射出他们🔗对当前生活质量和未🥂来美好生活的社会心🌚理向往。 4、为青年群📔体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🆔供更多情绪价值,保障😿和提升青年群体的情感🧖福祉? 吕小康:青年对情绪价🐴值的普遍关注与主动实践,已超越个体心理🚱范畴👷而上升为具有普遍性的公共诉求,因而🎁也就构成社会治理过程🐐中必须关注的重要社💆会心理议题。它揭示了在高质量🥦发展阶段,为青年提供充沛的🌓情绪价值供给、保障青年的基本😹情感福祉,是⬛促成青年全面发展🎄不可或缺的核心要素。这意味着国🤟家与社会必须高度重视青🌈年群体的精神😤家园建设,理解、支持和引导青📘年对情绪价值的📩合理追求,积极营造更具包😦容性、支持性和安全感😴的社会情绪👙氛围,为青年构建积⛔极健康的“情绪生态”,夯实国🚖家持续发展、民族繁荣⏭昌盛的青🛌年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育😢方面,引导青年树立⛵健康的情绪管理观,接纳而不纵容自身💐或他人情绪,追求真诚的共🚯情与相互滋养的友谊关系;善用AI、匿名社区等作为情📦绪调节的辅助工具,但要警惕智♈能技术依赖,不能用人🕞机连接替代真✈实的人际连接;积极参与人际👴关系与社会事务,同时注重维护心理边😛界,避免过度卷入情🛵绪旋涡。 在技能培训方面,大中小学校可在🚏心理健康📔类课程或心理健康教🎏育项目中更多🥎开设“情绪认知与管🖋理”模块,开发🐄识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🐰绪调节的阶梯化、情景化教材,系统培训🗜学生的情绪管理技能;社区可依托社区😭心理服务站、社区服务中心,引入当地专业心🌞理援助力量,重点为待业青🌞年、新业🛎态从业青年等青年群体提供免费或⤵低价的专业情♌绪疏导讲座和服务;企业可通过实🛅施管理层🌀情绪领导力培训、员工❗情绪管理培训和👉员工心理援助计划等,学习非🤭暴力沟通、共情式反馈、职业🚩倦怠预防等实操课程,及时疏导🍟不良情绪、缓解工作压力、建设😎和谐工作氛围。 在数智赋能方面,相关🏨数字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节🎰课程并以🏹合理的价格向公众开放🌖,供青🎢年群体进行自助式情绪调节;社交🐬媒体平台可通过大数据🈂分析技术建立情绪风险🎠预警平台,及时疏导网络情🚩绪;对在线树洞、危机干🏊预热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台🔽在遭遇突发事件时的危🔣机处理能力。 陈满琪:抛开情🚢绪价值的来源不谈,仅就情⬇绪价值的“价值”本身而言,它对个体🔻具有一体两面的特性:一方面,它为个体🥟提供了被理解、被接纳的情感体验,使人获得🚴主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的依赖逐⚡渐取代个🎎体自我调节机制,便可能陷🖤入持续向他人索取🐷情绪支持的被动状态,进而弱化💱心理韧性、自我成长与独立✡应对的能力。 真正高质量的😀情绪价值应当🤕是有尺度的、具成长性的。它不是无限👱制的安抚与迎合,而是一种既🚱能提供情绪慰藉,又能激发自我反思🤢和内在力量的🚊支持形式。重点🎻不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价😨值的需求,而在于青年🍪人如何通过有边界、有节制🔴的情绪支持获得更🎶清晰的自我认知🖕和更健康的心🏌理成长路径。 在这一过程中,情绪调节🖋能力的培养尤为关键。越来📯越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型🔮心理成长活动,帮助🏺自己不再依赖🌇外界提供单向度的情绪价值,而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🙈有将情绪价值转化为成长动力🏚,青年才能真正🤣摆脱情绪困💿境中循环索取的消耗模式,走向更具🧖弹性的发展路径。 陈丽君:社会需通🤗过制度设计、文化规🎣范与群体互动三🔘重机制保障青年群体在职场⌛中的情感福祉。例如,社🥃会可建立职场情绪价值的制度☕化互惠体系,通🆔过健全法律法规要🐴求企业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青♓年群体应对不当管理🍂的情感消耗,使其能量聚😘焦于成长性需求;在📿媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代协⛷作的共同目标(如技术创新),促使管理者🌾与青年员工形成情感同盟,重构以共情与尊重🔨为核心的职场规范;在社区与数字❤空间发展同龄人互🐷助社群提供工具🧝性与情绪性支🏃持,以此补偿原💭子化社会🏐缺失的归属感;推动平🍌台算法设计伦理化,并将媒介素养🤹教育纳入公共课程,培养🚍青年群体对数字内容的批🎪判性使用能力;引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培🍳育替代性情绪充电方式,区分“自己📻的真实需求”与“算🎯法诱导的需求”。这些举措的最🚵终目标是🥛构建多层次情绪供给生态:让青年群体🐂既享有便捷的数字慰藉,更能从现实😧社交、自主🌅创造和自然体验中获得更可持续🍆的满足感。本质上,这是将情绪价🤰值从个体韧性责任👇转化为集体保障😾义务,通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🏚基本心理💸需求中实现可持续成长。 齐玥:保障和提🌇升青年群体情感🐪福祉应成为全💞社会共同关心的工作。传统心理健康🈲干预多聚焦🥚于减少负面情绪⌚或提升情绪调节能力,但情绪价值作为🕔一种正向、积累性的心理资源,不仅♉关乎当下的情绪满足,更是一种对自🚳我存在体验与未来美🔖好生活向往的投射😾。因此,还需要🆙探索如何在教育、社区、家庭及🛺数字平台等层面主动提供🐬更多情绪价值,以促进青年群体✔整体情感福祉。在社区🍟工作层面,可提供🧖多样化的活动模式,鼓励青年参与社🥈区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值来🎭获得意义感;在智能技术层面,可融入心理学与人📦文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提🦃升情绪价值的满足效率;在平台实践层面,数字🍗平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片化、短期化,助力青年长期心🌑理资本积累。总之,情绪价💹值不仅是青年即时的情绪满足,更是关📬系自我存在体验、社会归属😄感与未来向🐣往的综合心理资源。未来,应继续🐃加强跨学科、跨文化、技术♍与人文融合的研究与实践,共同构建提升青年🈯群体情🧗感福祉的社会生态。社交平台😮疯传三级生活片消息,真相令人意外。中新网贵阳8月22日电 (记者 张伟)“黔岭丰碑·贵州抗战记忆”纪念中国人民抗🙅日战争暨世界反💝法西斯战争胜利80周年网上🎚重大主题宣传活动22日在贵州贵阳启动。图为启动仪式现场。 主办方供图 活动旨在进一步📵弘扬爱国主义精神,由中央🥄网信办网络传播局指导,贵州省委宣传部、贵州省🧣委网信办会同贵州省🔧委党史研究室、贵州🐡省档案馆等策划开展。 活动启动仪🕜式分为黔岭丰碑·黔地传薪火、黔岭丰碑·守护图云关、黔岭丰碑·抗战生命线、黔岭丰碑·深河转折桥、黔岭丰碑·抗战大后方、黔岭丰碑·贵州“超”力量六个篇章,通过访谈对话、现场互动、情景剧表演🙋等方面,多维立体展现⏲贵州抗战记忆。图为启🎻动仪式现场,主持人采访抗🏕战研究专家和后人代表。 主办方供图 活动现场,贵阳市政协原副主席、中国红十字💸会救护🥇总队后人杨永楦,中国😸红十字会救护总队🦊后人朱联贵,中国红🥋十字会救护总队历史研㊗究者刘天一,共同重温抗🌚战烽烟中贵阳图云关搭建起“生命方舟”的历史故事;滇缅抗战✔史专家戈叔亚深情讲述🚓八年苦寻抗战♒生命线“二十四道拐”的亲身经历;贵州财经大🍇学马克思主义理论系主📟任杨俊和花江峡谷大桥项🧙目总工程师刘豪,一起讲♋述炸不断的花江💟桥见证贵州今昔巨变。 80年前,中国共🦏产党带领中国人民众志😣成城奋勇抗战,取得抗🈚日战争伟大胜利。贵州作为抗战大后方👶,在中国共产党倡导🈲建立的抗日民族统🕜一战线旗帜引领下,开展了💮轰轰烈烈的抗日救亡运动,支援全国抗🚙击和抵御日本帝国主义🐙侵略。抗战期间,63万余贵州儿🎷女前赴后继,用鲜血和生命筑起🤞了保卫家🗺国的钢铁长城。他们血战淞沪、滇缅、台儿庄,威震沙场;坚守抗战大后🌭方,保障抗战运输命🗡脉,救死扶伤;深河桥畔♏奋勇阻击,用生命捍卫家园,诠释“山一般的脊梁”。 此次活动🥪聚焦讲好贵🔍州抗战故事,制作⬅发布短视频、纪录片、图文报道、H5互动等多种作品👯,突出网❓上特点多渠道传播,形🧠成一个完整的贵州抗战📉历史画卷,同时,以古论今、今昔对比、深度挖掘,丰富多彩贵州文化内涵🔡,结合文旅宣传,进一步讲好新时代贵州🦅故事,激发广大网民🙇爱国热情和民👮族自豪感,凝聚以中国式现代🥚化全面推进🗿强国建设、民族复兴🕥伟业的强大力量。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 James Darling)责编:
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